从先秦到清代，樱花就从来没排进过前十。山间野花而已

樱之凄美，令人陶醉。随着樱花文化的日渐流行，日韩之间又开始口水战，相互争夺谁才是樱花的起源地，看起来格外好笑。不知中国竟也有个什么中国樱花产业协会挑出来，声称樱花起源于中国，请日韩自重别在和中国争了。三国厮杀，引来网络口水无数。科学上，樱花源自喜马拉雅山区，西南地区如今依然有很多野樱品种，而想必大家必然不会是因为科学而争。

确实，随着中国的开放和生态建设，很多地方种植了大量的樱花。樱花只需几年即可开花，形成景观。武汉大学、上海、昆明等等许多地方都有了小有名气的赏樱之地。近现代日本园艺和城市建设的繁荣，以及日本文化的流行，更是让国人对樱花流露出满满的爱。赏樱成了无比幸福的乐事。中国樱花产业协会跳出来发言，自然也就不足为奇了。相信无需多时，便会有人扬言要把樱花选作国花了。就好比每年植物园年会都有人总是唠叨要把牡丹选作国花一样。若按此逻辑，美国华盛顿也有100多年的樱花历史，是不是也得跳出来争一争。以上诸多行为，都是不懂得中国的花文化的体现。

事实上，无论是樱花还是牡丹花，在中国的化里都排不上什么名次的。看到樱花，中国人最多想着有没有樱桃可吃，纵然现在引进了较为漂亮的樱花，但脑袋中确实想不起什么优美的诗词歌赋来。甚至是牡丹，虽有国色天香之说，但在中国诗歌里其地位远不如杏花、梅花、桃花、菊花和兰花，甚至比不上江边摇曳的芦苇。

台湾搞植物文化的潘富俊老师做了个统计，发现从先秦到清朝，诗词歌赋里被吟咏得最多的是柳树，第二是梅花。虽然不同朝代略有差异，但樱花和牡丹连前十都没排进去。古人如此丰富多样的植物文化，今日中国没发展起来，反而去和日韩争论什么樱花起源，实在算不上什么能力。

樱花文化源自日本，在日本发扬光大。日本人赋予了樱花象征生命短暂，人生苦短应如樱花般灿烂一般的文化含义。这没什么好争的。日本人观赏樱花的历史非常久远，竺可桢先生撰写的经典论文《中国五千年之气候变迁》中便引用了日本近千年的樱花物候数据，用来佐证中国的气候变化。同样在该文中，竺老说“宋朝（公元960一1279年）以来，梅树为全国人民所珍视，称梅为花中之魁，中国诗人普遍吟咏”。中国能像日本樱花一样通过物候来获取气候数据的，只有梅花和竹子。梅花无疑是中国花中泰斗。这又有何好争的呢。   

自晚清到近现代中国，中国花文化发生了很大的转变，赏花文化开始从精气神的精神层面，跟着西方转变为重色彩和花型的视觉享受，本质上这是一种赏花文化和园林艺术的倒退。是从精神高度，降低为视觉动物。从“落霞与孤鹜齐飞”的审美高度，下降到“卧槽，太他妈好看了。太美了”的弱智水平。

故从樱花起源之争，我们应该看到在园艺中国建设中，花文化的创造远比死板的较真起源要重要。地大物博的中国，如今能说得上口的植物景能有几个呢？因此，植物资源的利用未来更要从种源保护、新种育种，园艺造景和花文化建设来考量。你若是能让樱花的文化价值、园艺景观，诗歌词曲、绘画设计和电影电视剧等等都能超过日本，创造出一种被国人所认可，被历史所铭记和传承的花文化。到那时，不仅是说源，即便是选为国花，又何尝不可呢。

中国历代诗歌总集出现的前10中植物

云南滇中地区山林中的野樱花

版纳有种高大乔木神黄豆，老百姓俗称野樱花

野樱花十多米高，满树繁华，堪称造景好材料